刘其斌的家原在小张庄东首正规股票配资公司，东西街路南，大门朝北，院墙高筑，满院落一片瓦房，门前挂着匾额，一看就知道这家是有武科出身的。

引言

“地狱不空，誓不成佛；众生渡尽，方证菩提。”地藏菩萨发下的大宏愿即使再不信佛教的人，听起来也会立刻对其肃然起敬，因为这已经不单是一个目标，更是一种悟道，永远走在渡人的路上，而不去追求一个最终的结果，这是一种很可贵的品质，但很少有人能够坚持。

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佛教中比丘很多，而比丘尼却很少，有关她们流传下来的故事就更是凤毛麟角。而中国近现代却有一名十分著名的比丘尼，法号仁义师太，她不但佛法高深，而且精通医术，一生救人无数，还巾帼不让须眉，曾经亲赴战场救治伤员。最后她拒绝进食7天后圆寂去世，弟子按照她的吩咐让其坐缸三年，最终“修成正果”尸身不腐，连女性特征也全都消失，成为比丘尼的一段传奇。

▲仁义师太旧照

仁义师太俗名姜素敏，本是一位名门闺秀。她的家境非常富裕，从小父母提供给她的也是最正统的教育，甚至早早为她规划好了人生，准备把她包装成一个才女嫁个好人家，平平安安度过一生。但是姜素敏却是很有主见的一个人，她对四书五经没兴趣，琴棋书画也不喜欢，反而颇有佛缘。在她年仅七八岁时，姜素敏常常跑到家附近的寺庙中听和尚们念经。就这样听了四五年，姜素敏已经能够熟练背诵许多经书。

▲寺庙照片

在姜素敏十七八岁时，她就开始学习医术，而且选择针灸方向钻研。在之后十余年中，姜素敏就这样一边钻研佛法一边钻研医术，即使还未出家，也学得了一定的佛法。姜素敏从小有主见，所以父母很难勉强她，无奈之下只好任由她自己规划人生。

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在父母放任自由后，姜素敏终于再也按捺不住，于1940年秋前往山西五台山显通寺，在那里剃掉了一头秀发，接受佛教戒律，正式成为一名比丘尼，法号仁义。仁义师太出家后依然没有落下医术的钻研，两年后考入了沈阳中医学院，在学校里进修医术四年。这正是中国的危急存亡之秋，即使遁入空门后，仁义师太依旧没有忘记自己多灾多难的祖国，在心里发誓要为祖国贡献出自己的力量。

▲仁义师太金身照片

仁义师太没有等太久。在新中国成立后，因为被划分到共产主义阵营，这引起了西方资本主义国家的一致敌视。刚刚分裂的朝鲜此时也陷入动荡中，朝鲜人民军向韩国发难，一路高歌猛进打得韩国军队满地找牙。而此时已经反应过来的美国悍然介入，输送大量的军备给韩国，并且亲自下场，于是朝鲜人民军节节败退，形势危如累卵。如果整个朝鲜半岛成为美国的桥头堡，我国的发展将会受到全面遏制，因此我过派遣抗美援朝志愿军助力朝鲜。

▲抗美援朝战场绘画

仁义师太没有犹豫地选择了报名入伍。她虽然是一介女流，还是出家人，但是精湛的医术在战场上能够发挥无可替代的作用。她早年裹了小脚，行动不便，但是在战场上却总是为了抢下一秒救治伤员的时间而步履匆匆。她的左手腕上留下了一个枪伤，这是为国家流过血的证明。

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战争结束后，仁义师太并没有隐居寺庙中钻研佛法，而是选择在医院里救治更多病人。她不断被调往各地的医院，而在奔波中，她的佛法始终没有放下，一如她始终不变的医者仁心。《金刚经》《大悲咒》早已刻印在了她的骨髓中，也成为她在疲惫前行时最大的动力。有时候，在劳累的工作中她也会不自觉低声念诵经文。

▲仁义师太真身贴金照片

仁义师太出家后，她的任何食物中都绝不放食盐，这种滋味是常人难以忍受的，但她始终坚持着这一戒律，直到她最终圆寂。也许正是因为她持守的这一戒律，最终才会让她的肉身出现神奇的变化。1982年，仁义师太终于再次回到显通寺，受具足大戒，一年后朝礼九华山，先后住进甘露寺、菩提阁、通慧禅林，她还出资捐助资金不足的寺庙。年过七旬的仁义师太依旧一边钻研佛法一边救治伤员，1995年，仁义师太再次回到九华山通慧禅林。

▲仁义师太真身贴金照片

仁义师太感觉生命已经进入最后的时光，于是交待弟子后事，然后开始绝食，杜绝任何人打扰。七日圆寂后弟子们按照她的吩咐将她坐缸三年，打开后发现她肉身不腐，女性特征全无，不但端正盘坐，头上还生出几根白发。她的皮肤保存完好，甚至还有弹性，肉身已经修成。这是比丘尼从未有人修成过的奇迹。

结语

仁义师太一生不愧其法号“仁义”，出世则钻研佛法，入世则悬壶济世，国家危难当头时挺身而出，俯仰无愧。最终修成正果，可谓是善恶有报果。

参考资料：

《地藏菩萨本愿经》正规股票配资公司

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